মাতাবাড়ি – ত্রিপুরার উদয়পুরে ত্রিপুরসুন্দরীর বাসস্থান – ইন্ডিটালেস

মাতাবাড়ি বা মায়ের আবাস যেভাবে ত্রিপুরসুন্দরী মন্দির স্নেহের সাথে ত্রিপুরায় পরিচিত। হ্যাঁ, ত্রিপুরা রাজ্যের নামও তাঁর নাম থেকেই নেওয়া হয়েছে, যা সমগ্র রাজ্যকে তাঁর পবিত্র রূপ বানিয়েছে।

ত্রিপুরার উদয়পুরের ত্রিপুরসুন্দরী মন্দির হল একটি শক্তিপীঠ, যেখানে সতীর ডান পায়ের আঙুল পড়েছিল। কিছু বিবরণ অনুসারে, পুরো ডান পা এটি থেকে পড়ে গেছে। মজার বিষয় হল, মন্দিরটি যে পাহাড়ে অবস্থিত তাকে কুর্মা পীঠ বলা হয় এবং এটি একটি কুর্মা বা কচ্ছপের আকারে বলে মনে করা হয়। মন্দিরে সংস্কারের প্রচেষ্টাও এটিকে কচ্ছপের আকৃতি দেওয়ার চেষ্টা করেছিল যদিও আপনি এটিকে শুধুমাত্র বায়বীয় দৃশ্য থেকে তৈরি করতে পারেন। ললিতা সহস্রনামে, যা দেবীকে ত্রিপুরসুন্দরী রূপে উৎসর্গ করা একটি স্তোত্র, তার পাকে কচ্ছপের পিঠ – কুর্মা পৃষ্ট হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এই মন্দিরে এই সাহিত্যিক রেফারেন্সটি শারীরিকভাবে উপস্থিত দেখে আমি খুব খুশি হয়েছিলাম।

ত্রিপুরসুন্দরী বা ত্রিপুরেশী হিসাবে তিনি ত্রিপুরায়ও পরিচিত, দশমহাবিদ্যার মধ্যে তৃতীয় মহাবিদ্যা। তিনি একজন 16 বছর বয়সী, চির-যুবক এবং পরোপকারী দেবী যিনি জীবনে আনন্দ এবং পরকালের স্বাধীনতা উভয়ই দেন। তার কাহিনী ব্রহ্মান্ড পুরাণে এসেছে যেখানে তিনি ভন্ডাসুর নামক এক অসুরকে হত্যা করতে দেখা যাচ্ছে।

উল্লেখ্য যে কামাখ্যা মন্দিরটিও নীলাঞ্চল পাহাড়ে তার চারপাশে থাকা অন্যান্য সমস্ত দশমহাবিদ্যার সাথে একই তৃতীয় মহাবিদ্যাকে উৎসর্গ করা হয়েছে।

মাতাবাড়ী ত্রিপুরার ইতিহাস

আজ যে মন্দিরটি দাঁড়িয়ে আছে, তা 15 শতকের গোড়ার দিকে শুরু হয়েছিল^ম সিই যখন রাজা ধন্য মাণিক্য উদয়পুর থেকে এই অঞ্চল শাসন করেছিলেন। দেবী তার স্বপ্নে আবির্ভূত হন এবং তাকে এই পাহাড়ের চূড়ায় উপাসনা করতে বলেন, যেখানে বিষ্ণুকে উত্সর্গীকৃত একটি ছোট মন্দির ছিল। বিষ্ণু ও শক্তি উভয়ই ব্রাহ্মণের প্রকাশ বুঝতে পেরে তিনি মন্দির নির্মাণ করেন। এটি মন্দিরটিকে 500+ বছরের পুরানো করে তোলে, যদিও ত্রিপুরসুন্দরীর উপাসনা অবশ্যই তার চেয়ে পুরানো হতে হবে যাতে রাজা তাকে স্বপ্নে বন্দী করেন।

মন্দিরের ওয়েবসাইটটি বর্তমান মন্দিরটিকে মহারাজা রাধাকিশোর মাণিক্য বাহাদুরকে দায়ী করে, যা এটিকে 120+ বছরের পুরনো করে দেবে। আর্কিটেকচার এই সময়ের দিকে নির্দেশ করে।

মাতাবাড়ি পরিদর্শন

আমি যখন মন্দিরের সিঁড়ি বেয়ে উঠলাম, তখন দেবীর প্রিয় লাল হিবিস্কাস ফুল, শ্রিংগার আইটেম এবং বিখ্যাত মাতাবাড়ি পেদা বিক্রিকারী বিক্রেতারা ঘিরে ছিল। বেশিরভাগ তীর্থযাত্রী সাধারণত সিঁড়ি বেয়ে ওঠার আগে এগুলো কিনে নেন।

উজ্জ্বল লাল রঙের মন্দিরটি এই অঞ্চলের সাধারণ স্থাপত্যকে অনুসরণ করে। গর্ভগৃহ প্রায় 25 বর্গফুট চারপাশে বর্গাকার দেয়াল দিয়ে দাঁড়িয়ে আছে। চার কোণে খোদাই করা স্তম্ভ রয়েছে যা দেখতে দুর্গের মতো। শিখরাটি 75 ফুট উপরে একটি বাঁকানো চালা-স্টাইলের ছাদের উপরে দাঁড়িয়ে আছে। শিখরার উপরে সাতটি সোনার কলশ বা ঘট দাঁড়িয়ে আছে এবং তার উপরে দেবীর হলুদ পতাকা উড়ছে।

পুরু দেওয়ালে একটি সরু খোলার জায়গা যেখানে পুরোহিত প্রবেশ করেন ভক্তদের পক্ষ থেকে নিবেদন করতে, যারা দরজায় দাঁড়িয়ে দর্শন নেন। গর্ভগৃহের অভ্যন্তরে, কালো কস্তি পাথরে দুটি মূর্তি রয়েছে – একটি মা নামক সুন্দর চোখযুক্ত একটির মতো বড় এবং আরেকটি ছোট মা বা ছোট/ছোট মা নামক বড়টির একটি ছোট প্রতিরূপ। তার চারটি হাত রয়েছে এবং আমাকে বলা হয়েছে তিনি শিবের উপর দাঁড়িয়ে আছেন, যদিও দর্শকরা তা দেখতে পাচ্ছেন না।

বড় মূর্তি আপনাকে করুণাময় দৃষ্টিতে আকৃষ্ট করে, এবং ছোটটি আপনাকে এটির দিকে তাকাতে প্রলুব্ধ করে। মন্দিরের চারপাশে তার প্রবল উপস্থিতি অনুভব করা যায়। একটি ছোট মূর্তিও কখনও কখনও চণ্ডীর অন্তর্গত বলে বিশ্বাস করা হয়। কথিত আছে যে ছোটো মা রাজাদের সাথে যুদ্ধে যেতেন এবং যুদ্ধ প্রত্যক্ষ করতেন।

নিচে পড়া

আদিম সাদা রঙের মণ্ডপটি মন্দিরের তুলনায় তুলনামূলকভাবে বড় এবং গর্ভগৃহ থেকে আলাদা। এখানে বসে ধ্যান বা জপ করা যায়। ভক্তদের চলাচলের সাথে সাথে আপনি দেবীর ঝলক দেখতে পারেন। তিনি মনে করেন যে তিনি আপনার কথা শুনছেন, আপনার উপর নজর রাখছেন যখন তিনি তার সাথে দেখা করতে আসা প্রত্যেকের সাথে যোগ দেন। অনেকদিন ধরে গানটা মনে আছে।

মূল মন্দির ছাড়াও শিবের নিবেদিত আরেকটি ছোট মন্দির রয়েছে।

মন্দিরের বাইরে, কল্যাণ সাগর – মন্দিরের হ্রদ যা বেশ বড়, 6-7 একর জুড়ে বিস্তৃত। মহারাজা কল্যাণ মাণিক্য থেকে এটির নামকরণ করা হয়েছিল যিনি এটি 17 শতকের মাঝামাঝি সময়ে তৈরি করেছিলেন^ম সি.ই. আপনি এই হ্রদে কোরমা বা কচ্ছপ দেখতে পাবেন, কোরমা পীঠের জীবন্ত মূর্ত প্রতীক, মৎস্য বা মাছের সাথে, উভয়ই বিষ্ণুর প্রতিনিধিত্ব করে। তীর্থযাত্রীরা এবং পর্যটকরা তাদের মেরি বিস্কুট খাওয়ান, যা আশা করি আরও ভাল কিছু দ্বারা প্রতিস্থাপিত হবে।

দুধ ও চিনি দিয়ে তৈরি মাতাবাড়ি পেড়া দেবীকে নিবেদন করা হয় শিংগার পোলাও, চুড়ি, বিন্দি, শাড়ি এবং ফুলের সঙ্গে। Peda খুবই জনপ্রিয় এবং তার নিজস্ব GI ট্যাগ পেতে লাইনে আছে। আমার ভ্রমণের কথা প্রায় সবাইকেই বলেছিলাম, সেখান থেকে মাতাবাড়ির পেদা চেয়েছিলেন – আশীর্বাদের পাশাপাশি একটি সুস্বাদু খাবারও।

উদযাপন

মাতাবাড়ির বার্ষিক মেলা দীপাবলির চারপাশে হয়, যা আমাকে বিশ্বাস করে যে তিনি মহালক্ষ্মীর একটি রূপ। উত্সব আলোকসজ্জার পাশাপাশি, মেলার জন্য তৈরি মঞ্চগুলিতে গান, নাচ এবং নাটকের মতো অনেক সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড হয়। এই মেলায় যোগ দিতে লক্ষাধিক তীর্থযাত্রী জড়ো হন। আদিবাসী সহ স্থানীয়দের কাছে তাদের ফসল এবং দুধের পণ্যগুলি খাওয়ার আগে দেবীকে নিবেদন করার প্রথা রয়েছে।

ভৈরব মন্দির সর্বদা দেবী মন্দির, বিশেষ করে শক্তিপীঠের সাথে যুক্ত। মাতাবাড়িতে বেশ দূরে অবস্থিত। আপনি দুটি পুরানো লাল ইটের রঙের মন্দির দেখতে পাচ্ছেন যা নির্মাণাধীন নয়, এগুলি চতুর্দশ দেবতাদের মন্দির যারা এখন আগরতলার কাছাকাছি চলে এসেছে। আপনি একটি তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক মন্দির দেখতে পাচ্ছেন যেখানে ভৈরব একটি লিঙ্গ আকারে পূজা করা হয়।

উদয়পুরে দেখার মতো অন্যান্য জায়গা

পুরাতন রাজবাড়ী আরেকটি পাহাড়ের উপরে অবস্থিত পুরানো প্রাসাদ সাইট। আপনি এটি শুধুমাত্র বাইরে দেখতে পারেন. আমি যখন পরিদর্শন করেছি তখন এটি বন্ধ ছিল। এর বিপরীতে রয়েছে গুরুদেব রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের একটি মূর্তি যিনি উদয়পুরে গিয়ে ভুবনেশ্বরী মন্দির সম্পর্কে লিখেছেন।

ভুবনেশ্বরী মন্দির পুরাতন রাজবাড়ীর কাছে অবস্থিত। পুরানো রঙিন ইটের মন্দিরটি একটি উঁচু জগতি বা পাদদেশের উপর দাঁড়িয়ে আছে তবে এখন পর্যন্ত এটির প্রচলন হয়নি। মন্দিরটি এই মন্দিরের বিপরীতে একটি জমিতে একটি ছোট মন্দিরে চলে যা এখন পার্কিং লট হিসাবে কাজ করে৷ আমি ভাবছি কেন সুন্দর মন্দিরটি সক্রিয় নয়। কেউ আমাকে উত্তর দিতে পারে না।

পুরনো রাজবাড়ী যাওয়ার পথে মন্দিরের শুভেচ্ছা গোষ্ঠীগোবিন্দ মাণিক্যের স্ত্রী রানী গুণবতীকে দায়ী করা হয়েছে, যিনি 17 খ্রিস্টাব্দের শেষের দিকে রাজত্ব করেছিলেন। তিনটি মন্দির মাতাবাড়ির মতো, তবে তাদের সাথে একটি ছোট মণ্ডপ মুখ লাগানো আছে। শিলালিপি অনুসারে, মূল মন্দিরটি বিষ্ণুকে উৎসর্গ করা হয়েছে।

নীল মহল প্রাসাদ কয়েক কিলোমিটার দূরে অবস্থিত একটি জল প্রাসাদ। একটি নৌকা ভ্রমণের সাথে অন্বেষণ করতে কিছুটা সময় লাগে।

মাতাবাড়ি ভ্রমণের টিপস

উদয়পুর আগরতলা থেকে প্রায় 55 কিমি দূরে, যা বিমান, রেল এবং সড়ক দ্বারা ভালভাবে সংযুক্ত।

আপনি মন্দিরের আশেপাশে সুস্বাদু নিরামিষ খাবার, রাস্তার খাবার এবং মাতাবাড়ি পেড়ার সাথে পেতে পারেন।

সকাল থেকে সন্ধ্যা আরতি পর্যন্ত মন্দির খোলা থাকে। এটি বিভিন্ন আচারের জন্য বিরতিতে বন্ধ হয় এবং আপনাকে এটি খোলার জন্য অপেক্ষা করতে হবে।

ভোরবেলা 5 জন ভক্তকে গর্ভগৃহে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়, তবে আপনাকে এটি আগে থেকেই বুক করতে হবে। এটি আপনাকে পোষাক কোড অনুসরণ করতে হবে।

মাতাবাড়ির ক্ষুদ্র সংস্করণগুলি ত্রিপুরার সমস্ত স্যুভেনিরের দোকানে পাওয়া যায়, বেশিরভাগই বাঁশের মধ্যে।